Blood and Stone

不知是因為閒居他鄉，還是緣於人已中年，我發現最近真正能讓自己感動的，不再是宏大的史詩和經典的劇作，而是過去曾視而不見的生活細瑣。前天去附近一家超市，看見一個只有兩三歲的小姑娘，如新nuskin產品正踮起腳站在賣醃漬鮭魚的櫃檯前，好奇地用手指蘸了蘸生魚塊，然後伸出舌頭小心翼翼地舔了一下手指。腥鹹的味道讓她做了個鬼臉，然後發出一串銀鈴般清脆的笑聲。這一舉動激發了孩子內心不為成人所解的好奇心，小姑娘竟開始樂此不疲地穿梭在各個櫃檯之間，對自己能夠觸及的各類醃製食品，無論酸甜苦辣和生熟，逐一先蘸後舔，笑聲盈耳，一臉喜色……孩子那純粹得甚至沒有任何意義的快樂，讓我早已變得麻木的內心裡產生一絲顫動。我忘記了購物，一直傻愣愣地站在那裡盯著她看，以至於孩子的母親以為碰上了心懷不軌的壞人，疑惑地瞪我一眼，急匆匆地拉著孩子走開了……孩子的世界是簡單的，一隻爬行的蝸牛足以讓他們消磨半天的光陰，幾粒普通的石子就能給他們催生出一臉的燦爛。類似這樣的情景在生活中比比皆是，只是我們歷經滄桑的心早已空洞而粗疏，看遍紅塵的目光早已恍惚而飄散。我們瞻前顧後，追古思今，唯獨遺漏了當下，忽視了眼前。我們沉陷於儀式，去簡就繁，偏偏忘記了人生的純粹和真實。
　　
人生多有被稱羨的得意之時，什麼金榜題名啦、洞房花燭啦、獨中頭彩啦、加官晉爵啦等等等等，不一而足。但在我看來，無論當事者是開懷暢笑，還是竊竊自喜，內心卻都免不了生出一絲別樣的情緒：或是出人頭地的揚眉吐氣，或是苦盡甘來的悲喜交加，牛欄牌回收或是鴻運當頭的迷惑驚愕……而這些情緒都是與真正意義上的快樂無關的。在世務俗累纏身的成人世界裡，我們早已經習慣了對意義的探究。人生一切的一切，無論動機、過程還是結局，都逃脫不了來自公眾的評判，都被人為地賦予了各種各樣意義的色彩。笑要有笑的理由，哭要有哭的道理，舉手投足，一招一式，都無法做到隨心所欲，都要顧及別人投向你的審視的目光。這些目光縱橫交織成一張密不透風的大網，形成了成人世界裡的束縛、限制和重壓，讓每個人不是縮手縮腳、無法舒展，就是動作誇張、形同演戲。 《儒林外史》中考到一把年紀的范進，窮困潦倒，屢遭嘲笑，甚至連殺豬的老丈人對他都看不上眼，動輒吆三喝四。范進就是一個在世俗目光大網中被囚禁得幾近窒息的典型，一朝忽然中了舉人，湧上心頭的早已不再是單純的愉悅，而是悲喜交加、五味雜陳，所以失足跌倒並發起瘋來，就成了在所難免的悲劇結局。
　　
人們常以“無欲則剛”來進行擺脫貪欲、回歸本真的自警，但真正能實踐者卻大乏其人。這並非人們自身的意志不夠堅強，而是陷身於世俗的束縛時間太久，已經對天真和單純沒有了清晰的記憶，不育科醫生忘記了快樂是生命存在的本能或者天性之一，而是動不動就自覺深沉地陷入思考：我為什麼而快樂？這樣的快樂有什麼意義？
　　
一種需要註明意義的快樂，還會是真正的快樂嗎？